تبليغاتX
::هيات خادمين الرضا(ع)-شهرستان رشت::
 
حضرت رضا (ع) فرمودند: بعد از انجام واجبات، كارى بهتر از ايجاد خوشحالى براى مؤمن، نزد خداوند بزرگ نيست. « لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الاْعْمالِ عِنْدَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ بَعْدَ الْفَرائِضِ أَفْضَلَ مِنْ إِدْخالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ ».
 
 
 
 
 
 
گزارشی از اردوی سیاحتی - زیارتی واحد خواهران
87/09/24  |  2:56
 

شروع اردوِ؛

حرکت به سوی تهران

در شب چهارشنبه 30/11/87 بعد از برگزاری مراسم زیارت امام رضا(ع) 20 نفر از اعضا واحد خواهران با همراهی مسئول محترم هیات جناب آقای مژدهی و همچنین یکی از اعضای واحد برادران جهت اردوی یک روزه راهی سفر شدند و به سمت شهر تهران حرکت کردند.

 

مقصد اول؛

حرم امام خمینی(قدس سره شریف)

پس از طی مسیر اولین توقف مرقد بنیان گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) بود.پس از زیارت اندکی استراحت و اقامه نماز صبح و حرکت به سمت تهران جهت برگزاری اردو صورت گرفت.

 

مقصد دوم؛

تهران؛امامزاده صالح

توقف در این مکان حدود ساعت 8:30 صبح صورت گرفت.از برنامه های این مکان زیارت مزار شهدای گمنام واقع در صحن امامزاده و همچنین حرم مطهر بود.صرف صبحانه نیز در داخل ماشین انجام شد.

 

مقصد سوم؛

مجموعه کاخ سعد آباد

مجموعه کاخ سعد آباد متشکل از موزه های متعددی بود که با توجه به زمان اردو از 4موزه مختلف آن بازدید به عمل آمد.(ساختمان اصلی کاخ-موزه سبز-موزه تابستانی و موزه آثار استاد فرشچیان)

در سه موزه اول که شامل:محل زندگی-دفتر کار-محل ملاقات هاو مهمانی های شاه و خانواده وی می شد.تجمل و اسراف اولین چیزی بود که جلب توجه میکرد.

این بازدید ها که با توضیح توسط چند راهنما همراه بود حدود 4 ساعت به طول انجامید.

اما آخرین موزه شامل آثار استاد فرشچیان بود.البته ضمن بازدید توضیحاتی

 درباره استاد و تابلوهای مختلف ایشان توسط یک راهنما داده شد.

آخرین اثر استاد با نام کوثر و با موضوع شفاعت حضرت زهرا(س) در روز محشر بسیار جالب توجه بود.

 

مقصدچهارم؛

موزه عبرت

برنامه بعدی اردو بازدید از موزه عبرت بود که علی رغم گم شدن در مسیر حضور در این مکان در زمان مقرر(14:30) صورت گرفت.بعد از اقامه نماز ظهر و عصرابتدا فیلمی در خصوص موزه و تاریخچه ساخت آن و مصاحبه با چند نفر از کسانیکه زمانی در زندان های آن توسط ساواک مورد شکنجه قرار گرفتند پخش شد که بسیار تاثیر گذار بود.

سپس بازدید از طبقات مختلف موزه اتاق های شکنجه و بازجویی و بند های مختلف زندان انجام گرفت که البته توضیحات یک راهنما که خود مدتی را در آن مکان زندانی بوده و مورد شکنجه قرار گرفته بود تاثیر زیادی روی بازدید کنندگان داشت.

بازسازی زندان به صورت موزه و استفاده از ماکت مبارزین و شکنجه گران معروف هم چنین وجود برخی وسایل شکنجه در قسمت های مختلف در تداعی آن روزها بسیار موثر بود.

این بازدید نیز حدود دو ساعت و نیم به طول انجامید.

 

مقصد پنجم؛

حرم حضرت عبدالعظیم حسنی

آخرین برنامه اردو زیارت حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی و دو امامزاده هم جوار با ایشان بود.پس از زیارت این مکان مقدس و اقامه نماز مغرب و عشاء حرکت به سمت رشت صورت گرفت.

....و حدود ساعت 12:30نیمه شب این سفر یک روزه پایان یافت.


 + لینک ثابت | نویسنده: محسن فاطمی  |  مطالب مرتبط

 

عید الله الاکبر مبارک...
87/09/23  |  23:0

عيد سعيد غدير خم

واقعه غدير حادثه اى تاريخى نيست كه در كنار ديگر وقايع بدان نگريسته شود. غدير تنها نام يك سرزمين نيست. يك تفكر است، نشانه و رمزى است كه از تداوم خط نبوت حكايت مى كند. غدير نقطه تلاقى كاروان رسالت با طلايه داران امامت است.

آرى غدير يك سرزمين نيست، چشمه اى است كه تا پايان هستى مى جوشد، كوثرى است كه فنا برنمى دارد، افقى است بى كرانه و خورشيدى است عالمتاب.

و غدير، روز حماسه جاويد، روز ولايت، روز امامت، روز وصايت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضايت و صراحت ‏شناخته شد. روز نعمت، روز شكرگزارى، روز پيام رسانى، روز تبريك و تهنيت، روز سرور و شادى و هديه فرستادن، روز عهد و پيمان و تجديد ميثاق، روز تكميل دين و بيان حق، روز راندن شيطان، روز معرفى راه و رهبر، روز آزمون، روز يأس دشمن و اميدوارى دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت، روزى كه پيروان واقعى مكتب حيات‏بخش اسلام آن را گرامى مى دارند و به همديگر تبريك مى ‏گويند.

امروز (روز غدير خم) دين شما را به حد كمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را بعنوان دين براى شما پسنديدم. سوره مائده آيه 3.


داستان غدير خم

سال دهم هجرت بود و پيامبر از آخرين سفر حج خود باز مي گشت، گروه انبوهي كه تعدادشان را تا صد و بيست هزار رقم زده اند او را بدرقه مي كردند تا اين كه به پهنه بي آبي به نام غدير خم رسيدند.

نيم روز هيجدهم ذي الحجه بود كه ناگهان پيك وحي بر رسول خدا صلی الله عليه و آله نازل شد و از جانب خدا پيام آورده كه: «اي رسول آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده به گوش مردم برسان و اگر چنين نكني رسالت او را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد كرد» پيامبر دستور توقف دادند و همگان در آن بيابان بي آب و در زير آفتاب سوزان صحرا فرود آمدند و منبري از جهاز شتران براي پيامبر ساختند و رسول خدا بر فراز آن رفته و روي به مردم كردند. ابتدا خداي را سپاس فرموده و از بديهاي نفس اماره به او پناه جست و فرمود: اي مردم بزودي من از ميان شما رخت بر مي بندم، آنگاه مي افزايد چه كسي بر مومنين در ارزيابي مصلحت ها و شناخت و تصرف در امور سزاوارتر است همه يك سخن مي گويند خدا و پيامبر داناترند.

رسول گرامي مي فرمايد: آيا من به شما از خودتان اولي و سزاوارتر نيستم و همگان يك صدا جواب مي دهند كه چرا چنين است. آنگاه فرمود: من دو چيز گرانبها در ميان شما مي گذارم يكي ثقل اكبر كه كتاب خداست و ديگري ثقل اصغر كه اهل بيت منند. مردم، بر آنان پيشي نگيريد و از آنان عقب نمانيد. آنگاه دست علي (ع) را در دست گرفت و آن قدر بالا برد كه همگان او را در كنار رسول خدا ديدند و شناختند. سپس فرمود: خداوند مولاي من و من مولاي مؤمنان هستم و بر آنها از خودشان سزاوارترم. اي مردم هر كس كه من مولا و رهبر اويم اين علي هم مولا و رهبر اوست و اين جمله را سه بار تكرار كرد و چنين ادامه داد: پروردگارا، دوستان علي را دوست بدار و دشمنان او را خوار. خدايا علي را محور حق قرار ده و سپس فرمود: لازم است حاضران اين خبر را به غايبان برسانند. هنوز اجتماع به حال خود باقي بود كه دوباره آهنگ روح بخش وحي گوش جان محمد صلي الله عليه و آله را نواخت كه:‌ «امروز دينتان را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما به پايان رساندم و اسلام را به عنوان دين برايتان پسنديدم» و بدين سان علي (ع) از جانب خداوند براي جانشيني پيامبر (ص) برگزيده شد.

سنديت واقعه غدير خم

مرحوم علامه امينى در کتاب الغدير خود نام راويان حديث غدير را به ترتيب زمان زندگى ذكر كـرده اسـت:
در ميان اصحاب رسول خدا (ص ) 110 نفر
، در ميان تابعين 84 نفر، در ميان علماى قرن دوم هجرى 56 نفر، در ميان علماى قرن سوم هجرى 92 نفر، در ميان علماى قرن چهارم هجرى 43 نفر، در ميان علماى قرن پنجم هجرى 24 نفر، در ميان علماى قرن ششم هجرى 20 نفر، در ميان علماى قرن هفتم هجرى 21 نفر، در ميان علماى قرن هشتم هجرى 18 نفر، در ميان علماى قرن نهم هجرى 16 نفر، در ميان علماى قرن دهم هجرى 14 نفر، در ميان علماى قرن يازدهم هجرى 12 نفر، در ميان علماى قرن دوازدهم هجرى 13 نفر، در ميان علماى قرن سيزدهم هجرى 12 نفر، در ميان علماى قرن چهاردهم هجرى 19 نفر.

حديث غدير در کتب معتبر اهل سنت از جمله در کتاب «مسند» امام احمد حنبل، در «سنن» ترمذى، «مسند احمد» و در «مستدرك» حافظ ابن عبدالله حاكم نيشابورى به مضامين مختلف ذکر شده است.




 + لینک ثابت | نویسنده: محسن فاطمی  |  مطالب مرتبط

 

دهه رضویه
87/09/15  |  1:30
 + لینک ثابت | نویسنده: محسن فاطمی  |  مطالب مرتبط

 

 
 
 
 
 
هرگونه استفاده از مطالب این وبلاگ(بدون دخل و تصرف)برای همگان آزاد است.